Milton Friedman: Una vida consagrada a la libertad

Milton Friedman es el hijo de dos emigrados judíos de Austria-Hungría a Estados Unidos. Nació en 1912 en Brooklyn. Su padre murió cuando Milton, el más joven de los cuatro hijos, era muy joven. Pudo completar su formación universitaria, pero se la tuvo que pagar él mismo con su trabajo.
El curso 1932-33 marcó su vida. Fue el primero que pasó en la Universidad de Chicago, de quien será, seguramente, su alumno y profesor más famoso. Tuvo como profesores a los fundadores de la llamada Escuela de Chicago de economía, Henry Simmons y Frank H. Knight, junto con otras estrellas de la ciencia, como Jacob Viner o Henry Schultz.
No obstante sería su Capitalismo y libertad, de 1962 el libro que le situaría definitivamente entre la corta pero brillante constelación de intelectuales luchadores por la libertad del siglo XX. Libertad de elegir, de 1980 y La Tiranía del Statu Quo (1984), más la vibrante autobiografía de los Friedman, han contribuido a dar a conocer las ventajas de una sociedad libre. Especialmente notable fue su serie de vídeos llamados Libertad de Elegir, primero realizada en 1980 (y que tenía el apoyo del libro) y luego actualizada en 1990. Desde su columna semanal en la revista Newsweek, donde comenzó a colaborar a mediados de los 60′, Friedman podría comunicar con un público amplio su opinión sobre asuntos sociales más amplios que los económicos, aunque generalmente con una mirada económica. Por ejemplo defendió la despenalización del tráfico de drogas. O se opuso eficazmente contra la conscripción, el reclutamiento obligatorio por parte del Ejército. Murió el año pasado, el 16 de noviembre, a los 94 años de edad.

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Manifestantes de extrema izquierda destrozan a pedradas las ventanas de la COPE en Vigo

(Libertad digital) A pesar de que la manifestación ante la emisora y la agresión se produjeron en la calle más importante de Vigo, a la vista de todo el mundo, no hubo ningún detenido. Al grito de “hijos de puta”, un grupo de ultraizquierdistas ha apedreado la delegación de COPE en Vigo a las 21:30. Medio centenar de piedras destrozaron la cristalera y el rótulo de la emisora. Una hora antes, la calle en que se encuentra ésta fue escenario de una concentración que según la agencia Efe era “antifascista” y que reunió a decenas de radicales de extrema izquierda. En las fotos, cedidas por elentir, pueden apreciarse parte de los daños.

PD: Ya avisábamos ayer de que se estaban consintiendo las manifestaciones de extremistas. A ver qué pasa el fin de semana. Y lo peor de todo es que habrá periodistas y políticos que no condenen el atentado porque, ya se sabe, los de la COPE son de extrema derecha.
En primer lugar, no se puede insultar a nadie ni atacarle por sus ideas, siempre que esas ideas se encuentren dentro de lo marcado por la ley. No incitan a la violencia, el asesinato, la extorsión o el amedrentamiento de los demás ciudadanos. Además, en la COPE hay gente de todo el espectro político, pero cada vez más liberales. Los liberales estamos en contra del intervencionismo que defienden el nazismo, el franquismo, el socialismo radical y el comunismo. Ellos creen en un Estado fuerte y nosotros en un gobierno limitado. No creemos en la ausencia de gobierno como los anarquistas, ya que sin leyes nadie garantizaría nuestra libertad y nuestros derechos individuales. Creemos que todos los ciudadanos son iguales sean blancos o negros, hombres o mujeres, catalanes o madrileños, pijos o hippies, con pelo largo o con pendientes, franceses o españoles… Los socialistas radicales y comunistas creen en la clase obrera y en la clase alta que hay que destruir para conseguir la igualdad de todos los ciudadanos que se convertirían en ineficientes e infelices funcionarios controlados por el Estado. Los franquistas tampoco creen que todos seamos iguales. Están los que son como Dios manda y el resto, que habría que aislar y educar (ya se sabe, la letra con sangre entra). Por eso los que nos llaman fachas se confunden, el fascismo y el nazismo (como está ampliamente documentado) se parecen mucho más a lo que defienden los “rojos” que a lo que defendemos los liberales (que estamos en las antípodas). Me gustaría que nos insultaran con algo más que propiedad.

Y a los que nos amenazais, quiero que sepais una cosa: ¡¡¡NO NOS VAIS CALLAR!!!

César Vidal denuncia en Comisaría amenazas de muerte telefónicas
La COPE apoya a sus trabajadores ante la nueva campaña de acoso

Esperanza Aguirre revoluciona las bajadas de impuestos

Del blog de Sancho Michell: Ya ha dicho Esperanza Aguirre que la Comunidad de Madrid «quiere ser la más pujante, innovadora, creativa y atractiva para los inversores y mantenerse a la cabeza no sólo de España, sino de Europa y el mundo. Ser un business friendly, una región amable».

La Presidenta de la Comunidad anunció esta semana que reducirá el Impuesto de Patrimonio para el próximo ejercicio de 2008 de una forma drástica; esta medida es pionera en el ámbito autonómico, y se pondrá en práctica reduciendo del 2,5% al 1,5% para el tipo máximo, desapareciendo definitivamente en el año 2010. Aguirre no sólo se queda ahí, sino que también reducirá un punto en el tramo autonómico de la tarifa del IRPF. También rebajará el Impuesto de Sucesiones, y es que si Esperanza Aguirre no existiera habría que inventarla.
Los madrileños tienen la inmensa fortuna de ser los primeros españoles que disfruten de esta medida de naturaleza puramente liberal. Esto ya ha sucedido en la mayor parte de países de Europa, salvo en Francia y Suecia, donde actualmente se encuentra en el Parlamento para su desaparición definitiva.
No creo que a nadie le haya pillado por sorpresa esta medida de la Presidenta madrileña, ya que estaba incluida en su programa electoral. Así que la repercusión de la misma no se hará esperar; serán muchos los inversores que se irán acercando a esa Comunidad a partir de ahora, mientras que el resto de regiones españolas habrán de reflexionar al respecto.

Cuanto más intervencionismo, menos libertad y eficiencia

Extraordinario artículo de Luis I. Gómez en su blog Desde el exilio:

El círculo vicioso del estatismo
La hiperburocratización asfixiante del estado moderno y la cada vez más acusada huída de los individuos frente a sus responsabilidades conforman el círculo vicioso, el remolino implacable que nos arrastra al totalitarismo de los sistemas políticos occidentales. Una ola inmensa de leyes, normas y reglas inundan nuestra cotidianeidad imposibilitando el acto responsable del ciudadano. Al mismo tiempo, cada vez son más quienes se lanzan ingenuamente a los brazos del estado paternalista de bienestar -desde la cuna hasta el lecho de muerte- a cambio de coche, casa y comida. Y quienes realmente deciden asumir su responsabilidad respecto a sí mismos, sus familias o sus empresas, se encuentra inevitablemente coartados por el gigantesco aparato administrativo y sus interminables normativas. Las normas y leyes, que hoy se inmiscuyen en todas las facetas de nuestras vidas, no consiguen sin embargo, y contrariamente a lo que nos publicitan los políticos, aumentar nuestra seguridad ni nos convierten en mejores personas por asumir esta forma moderna de vasallaje.
Ocurre justamente lo contrario. Basta con echar un vistazo a la prensa diaria para comprobar como aumentan, día a día, los actos irresponsables y la decadencia. Irresponsabilidad y decadencia, causantes del egoísmo exacerbado y la soberbia anónima, se han convertido en los pilares de nuestra civilización. Asistimos así al contínuo espectáculo de transformismo social en el que nada es más fácil que culpar a la “sociedad” de los propios errores y sus causas. Es la consecuencia lógica tras años de adiestramiento en los principios del “somos víctimas de las circunstancias” y del “ya se encarga el estado social de solucionarlo”. Y perdemos toda perspectiva del verdadero sentido del concepto “justicia” cuando aplicamos los mismos principios a los errores de los otros. Al mismo tiempo asumimos la mentalidad del rellenador de formularios y “hacedor de cruces en la casilla correcta”, lo que sin duda no nos proporciona una mejor vida, pero nos permite aferrarnos a la fantasía de que retrasa considerablemente el día en que tengamos que abandonarla. La divisa es clara: todo lo que no está recogido en las leyes debe ser ignorado; nada que no pueda ser ignorado debe escapar a la reglamentación. Y si, contra todo pronóstico, algo va mal, el responsable es quien redactó los formularios. Después de todo era SU responsabilidad y no la MÍA haber previsto todos los imprevistos – y ello sin abandonar el despacho, todo sea dicho de paso. El resultado es el grito del mudo: impotencia.
De la nada no surge nada. Sólo desde la acción individual es posible cambiar “las circunstancias”. Cualquier circunstancia. Todas las circunstancias. Asumamos nuestra responsabilidad, sin miedos, frente a nosotros mismos, nuestras familias y nuestro entorno. El liberal español necesita desnudarse de adjetivos y epítetos y dar el único paso al frente posible: asumir su responsabilidad y luchar por devolver a los demás la capacidad de hacerlo.

La batalla de las ideas (J. M. de Prada)

[...]Los regímenes fascista y nazi (fundados, por cierto, por líderes rebotados de la izquierda) en modo alguno pueden considerarse degeneraciones de la tradición conservadora y liberal, de la que abominaban. En cambio, los regímenes comunistas han sido durante décadas el espejo en el que admirativamente se contemplaba la izquierda. Hoy, cualquier analfabeto de la ESO es capaz de nombrar de corrido media docena de campos de concentración o exterminio nazis, convencido además de que el nazismo fue una aberración ideológica derechista. En cambio, sería absolutamente incapaz de nombrar ni uno sólo de los campos de concentración y exterminio soviéticos, en los que por cierto murió muchísima más gente; si, por alguna rara casualidad, hubiese oído hablar del gulag o de las masacres estalinistas, en modo alguno se le ocurriría entablar ningún parentesco entre el régimen que prohijó tales atrocidades y la ideología izquierdista. [...] Vía Coruña liberal

Liberalismo: ni sentido ni sensibilidad (R Braun)

[...] hay gente que percibe que toda esta humareda progresista es costosa en términos de impuestos y humillante en términos de un control creciente sobre la vida de los ciudadanos -la esclavitud en los detalles que auguró Tocqueville; hay personas, muchas de ellas socialistas, que han observado desde hace tiempo que el mercado es más eficiente que el Estado; pocos hoy defienden el comunismo como vía óptima para lograr la prosperidad de los pueblos. Sin embargo, la prima ética del socialismo persiste. Günter Grass se avergüenza de haber sido nazi. No muchos se avergüenzan del comunismo, el socialismo real, el sistema más criminal que jamás haya sido perpetrado contra los pueblos de este planeta. Pinochet es malo, pero Castro no, o no tanto. [...] Se supone que si uno es socialista -es decir, intervencionista-, uno es una buena persona, partidaria de los desfavorecidos y la paz universal. No hay nada que valide semejante patraña, pero sigue adelante, impertérrita. [...] Cuando Rodríguez Zapatero, en escalofriante muestra de totalitarismo, afirma: «Los valores de la ciudadanía son los que deciden libre y responsablemente quienes representan a los ciudadanos», las condenas, como la de Juan Manuel de Prada en ABC, son la excepción y no la regla. Sigue leyendo el artículo completo en ABC

Sistemas de pensiones privado

Veo en Cocaína intelectual 8 videos de menos de 3 minutos en favor de la defensa del sistema de pensiones privado llevado a cabo por José Piñera, antiguo ministro de Trabajo chileno.

El resto de los 7 vídeos los podeis ver pinchando en Cocaína intelectual

El cheque escolar universal

[El premio nobel de Economía Milton] Friedman propone: “Quiero que los cheques sean universales, disponibles para todos. Deben ser empleados con las menores restricciones posibles. Necesitamos un sistema en el que el gobierno diga a cada padre: ‘Aquí tiene este cheque que puede emplear en adquirir servicios educativos para su hijo. Cubre el coste completo por estudiante en una escuela gubernamental [por pública], o bien X dólares del coste de los servicios ofrecidos por otras escuelas privadas. Usted puede complementar esta cantidad con el dinero que desee, y pueda permitirse gastar, en la educación de su hijo’”.
De esta forma, el cheque, en manos de los padres, los consumidores, producirá un fenómeno de competencia en el nuevo mercado educativo que, a su vez, como ocurre en todos los ámbitos productivos no regulados, dará lugar a un incremento de la innovación y mejora en los servicios ofrecidos.
Sigue leyendo el interesantísimo artículo en Radikales libres

I Jornadas Liberales Galaicas

En La Coruña, 14 de Julio:
– La reforma del sistema electoral, por Manuel Rodriguez.
- Libertad lingüística en Galicia: nuevas perspectivas ante el Decreto de erradicación progresiva del español, por José Antonio Amado, licenciado en derecho.
- La situación actual en el Sahara, por Carlos Ruiz Miguel, catedratico de D.Politico de la USC y asesor del gobierno saharaui.
15 de Julio:
- El cheque escolar, por Luis Balcarce, periodista y fundador de Poder Limitado.

Reinventar Occidente (FAES)

MARIO Vargas Llosa es conocido universalmente como uno de los más grandes escritores en español. Pero además de su brillante trayectoria literaria, en los últimos años ha incrementado su prestigio como defensor de la libertad, uniéndose a la larga lista de pensadores liberales que, como Hayek, Popper o Friedman, han sido capaces de poner luz, con tremenda precisión, a los principales problemas que aquejan a nuestra sociedad. […]
Occidente es responsable de los principales avances alcanzados por la humanidad, y constituye la esencia de nuestro sistema de valores. La concepción de la persona como ser libre y responsable, el valor del esfuerzo individual y del capital intelectual, la vertebración de nuestra sociedad, la fortaleza de las instituciones democráticas o el equilibrio entre libertad y seguridad, tienen origen en episodios capitales de nuestra historia como nuestras raíces grecorromanas, la herencia judeocristiana o la Ilustración. Los avances científicos y tecnológicos, el modelo de familia, nuestro sentido de lo trascendente y hasta la arquitectura de nuestras ciudades nos remiten cada día a esos valores esenciales. Unos valores que se subordinan al valor supremo de la libertad. […]
Sigue leyendo a José Herrera (Director adjunto de Relaciones Internacionales de FAES) en ABC