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F.A.HAYEK (Nobel de Economía en 1974): “A diferencia de socialistas y conservadores, el liberal no es un hombre de partido. Es, más bien, un partidario de la libertad.”

Archivos de la categoría ‘Religión’

Párroco de Mendavia responde a amenazas etarras

Publicado por lugoliberal en Septiembre 11, 2007

Las amenazas de ETA no cesan: ya sea directamente con la preparación de atentados que la eficacia de nuestras Fuerzas y Cuerpos de seguridad están impidiendo, ya sea mediante el incesante terrorismo callejero, las cartas de extorsión o para buscar simplemente el miedo entre la población. Por eso es importante la carta que leo en Hazte oir envida a mediados de este mes al Diario de Navarra por el párroco de Mendavia, Domingo Urtasun, ya que podrá ayudar a muchas personas que se sientan intimidadas:

A quien concierna:
He recibido una carta sin remite y sin firma, a la que contesto públicamente, con la esperanza de que sea leída por los interesados. Mi primera impresión fue de sorpresa. Pero después de releerla detenidamente no dudé en pensar que lo que tenía en mis manos era un panfleto del más rancio corte estalinista. Esto se desprende ya desde el primer párrafo que dice literalmente: “Nos dirigimos a Vd. porque venimos constatando su inhibición y escaso interés en la defensa de la Iglesia Vasca”. ¿Desde cuándo existe la “iglesia vasca”? ¿Quién es el fundador de tal iglesia? ¿Quiénes son sus autoridades? ¿En qué lugar de Euskal Herria residen?… No alarguemos inútilmente este interrogatorio. Yo he sido bautizado en la Iglesia Católica, que tiene su origen y fundamento en Jesucristo. Mi Obispo y el Papa son mis autoridades. Y todos mis esfuerzos están orientados en esa dirección.
Por otra parte, ¿quiénes son Uds. para pretender “obligarme a trabajar más activamente por una Euskal Herría libre, soberana e independiente”, como afirman en su carta? Desde mi infancia aprendí que mi patria es España. En ella he crecido, en ella vivo y en ella espero morir, si Dios quiere. No estoy, en absoluto, por la labor de establecer nuevas fronteras, sino más bien por derribar muros y mugas que nos separen.
Tienen la desfachatez de señalarme algunas tareas, como por ejemplo: “poner nombres vascos a los que se bautizan”. Señores míos, ¿de verdad que hablan en serio? ¿Estarían dispuestos a aceptar que el cura pusiera los nombres a sus hijos? No me lo puedo creer. Para darle consistencia a tan absurda proposición citan “el comportamiento ejemplar de muchos curas patriotas”. Yo pensaba que este lenguaje obsoleto y arcaico, y este afán por promover “iglesias patriotas”, sólo se daba en la extinta Unión Soviética y en los países de su órbita comunista, sin excluir la China de Mao Tse-Tung. Esto me suena a manual de marxismo-leninismo para principiantes.
Finalmente, su atrevimiento llega hasta “pedirme, también, el voto para H.B. ¡Qué más da cómo nos llamen los fascistas…!” Pues va a ser que no. Sería lo último que se me pudiera ocurrir. ¿Cómo voy a votar por quienes no son capaces de condenar la violencia que asesina indiscriminadamente, y no sienten ningún escrúpulo al profanar los humildes monumentos que el pueblo erige en recuerdo de las víctimas del terrorismo, como acaba de suceder en Berriozar con el monumento a Francisco Casanova, a quien me correspondió enterrar? Es como volver a asesinarlo de nuevo. De verdad que no me resulta ilusionante colaborar con sujetos de semejante catadura moral.
Fdo.: Domingo Urtasun, párroco de Mendavia

Juan María Uriarte, un obispo muy poco cristiano

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Wojtila hace milagros ¡después de muerto!

Publicado por lugoliberal en Junio 29, 2007

Todavía recuerdo con escalofrío el accidente sufrido por el piloto de Fórmula 1 Robert Kubica en el circuito de Montreal, y con el que yo pensaba que aumentaría la lista de pilotos de Fórmula 1 muertos en circuitos (después hablamos de la injusticia de sus sueldos)…

Cuando la FIA hizo públicos la semana pasada los datos oficiales del accidente de Robert Kubica en Canadá, ni los propios técnicos se explicaban como el piloto polaco había salido ileso. El HANS garantiza la integridad del cuello del piloto hasta una decelaración frontal de 45G, es decir 45 veces la fuerza de la gravedad, pero el impacto del BMW-Sauber de Robert fue de ¡más de 78G!, tras un choque a 230 km/h.

Podemos darle gracias a la ciencia por haberle salvado la vida, gracias a los sistemas de amortiguación, frenado, el casco, cinturones, barras de materiales casi sacados de un libro de ciencia ficción y… ¿Alguien ha dicho ciencia? No, disculpen. He encontrado una explicación mucho más racional a la supervivencia de Kubica: ¡Una pegatina de Juan Pablo II en el casco del piloto!

Ahora, el Vaticano ha abierto una investigación acerca de los ‘milagros’ realizados por el Papa Juan Pablo II y Kubica podría ser llamado para testificar. Según informó ayer la agencia polaca PAP citando fuentes del Vaticano, se investiga si Juan Pablo II obró el “milagro” de que saliera ileso. Kubica siempre corre con un casco que incluye el nombre del Papa ya fallecido junto a la visera. Me pregunto cuál es el papel de Robert Kubica en la Historia para que venga Juan Pablo II a salvarle la vida y no se moleste en otros miles de personas que mueren en accidentes de tráfico, ya sean católicos o no. Justicia divina, supongo.

Vía Cocaína intelectual

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Miércoles 4 a las 22:00 en Antena 3 "La Pasión de Cristo"

Publicado por lugoliberal en Abril 3, 2007

SINOPSIS

“La Pasión de Cristo” recrea las últimas doce horas en la vida de Jesús de Nazaret desde el momento en el que acude al monte de los olivos a orar tras la última cena, enfrentándose a las tentaciones de Satanás. Allí sufre la traición de Judas Iscariote, siendo arrestado y conducido a Jerusalén para ser juzgado por blasfemia, según denuncian los fariseos. Jesús es presentado ante Pilatos, el gobernador romano en Palestina, quien escucha las acusaciones levantadas contra él y se da cuenta de que se trata de un conflicto político, delegando el asunto en el rey Herodes que no tarda en devolverlo a las autoridades romanas para ser juzgado. De nuevo ante Pilatos, éste ofrece al pueblo la oportunidad de elegir a quién liberar: a Jesús o al asesino Barrabás. La multitud elige a Barrabás y condena a Jesús, que es puesto en manos de los soldados romanos y flagelado como castigo. Aunque Pilatos trata de hacer ver a la multitud que el castigo ya ha sido suficiente, los fariseos no lo consideran así. Lavándose las manos, ordena a sus hombres cumplir los deseos del pueblo y Jesús es condenado a muerte. Jesús deberá cruzar las calles de Jerusalén cargando con la cruz camino del Gólgota, lugar en el que será crucificado. Allí, clavado a la cruz, superará la última tentación: el temor a ser abandonado por su padre. Sobreponiéndose a su miedo, mira a María, su madre, y pronuncia palabras que sólo ella puede entender: “Todo está acabado”; finalmente expira diciendo: “En tus manos entrego mi espíritu”. Las fuerzas de la naturaleza se rebelan en el momento de la muerte de Cristo.

REPORTAJE PREVIO por Julio Rodríguez Chico

El perfil de quien ahora se siente en la butaca es más bien el de alguien con inquietudes espirituales –en el sentido más genérico– o el de quien aprecie los aspectos más antropológicos y expresivos del cine, al margen del posible interés que su calidad artística pueda suscitar.

En esa tesitura, hay que reconocer que elegir el tema más veces llevado al cine, con unos diálogos archiconocidos –además de mínimos, y en latín o arameo–, y hacerlo en un momento donde las estadísticas hablan de un decaimiento del sentimiento religioso –y más entre la juventud, público mayoritario de las salas–, es al menos arriesgado. Por eso, tenemos que preguntarnos por lo que el director australiano persigue al actuar tan audaz o temerariamente. Pues bien, si damos crédito a las palabras de Gibson, habría que admitir que la intención con que fue concebida, y lo que se busca –por encima del negocio que le reporte, justo y ante el que nada hay que objetar– es mostrar algo que sucedió hace dos mil años, tal y como fue, sin edulcorantes, sentimentalismos ni mensajes doctrinales.

Dice el australiano que le basta con que la película haga bien a unos cuantos para que haya merecido la pena. ¿Debemos creerle? Sólo así se explica el asesoramiento que el director se ha procurado entre expertos teólogos, y sólo eso justifica –aunque hay quien ha visto un elemento más de promoción– el laborioso plan de sesiones privadas con público y dirigentes de las más dispares religiones. Únicamente esa realidad permite soportar un rodaje tan difícil, especialmente para Jim Caviezel, quien se apoyó en su fe y en sus prácticas religiosas para llevar a buen puerto tan ardua empresa.

Lea aquí la crítica de Julio Rodríguez Chico en La Butaca

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La pena de muerte existe en España. Yo, me apunto a la vida

Publicado por lugoliberal en Marzo 28, 2007

No hace mucho, me crucé con una pareja joven que, en el banco de una plaza, discutían, apasionadamente, sobre el aborto. Evidentemente, no pude captar qué posicionamientos tenían, qué tesis defendían, y las conclusiones a las que llegaban, pero me hizo proseguir mi camino reflexionando sobre el tema.

Curiosamente, ese mismo día, cuando llegué a casa y miré mis correos en Internet, tenía uno sobre este tema, justificando asombrosamente un posicionamiento proabortista.

Me considero una persona libre, muy libre, abierta de mente y de espíritu, una persona que intenta (no siempre lo consigue) empatizar con “el otro” para comprender mejor su realidad. Es parte de mi trabajo. Y siendo así, cada día me cuesta un poco más entender ciertas posturas y condenar otras, me duele el fanatismo integrista de los que dicen defender la vida y que se manifiestan en “pro” de ella, y que sin embargo no dicen ni “mu” sobre el asesinato despiadado que en este país se lleva a cabo contra inocentes. Me resulta vomitivo y totalmente intolerable que en una sociedad que se dice democrática, se permitan asesinar miles de seres humanos cada día, cada mes, cada año.

Permítanme profundizar un poco más en el tema con una cuestión jurídica que nos puede iluminar. El art. 15 de la Constitución Española (CE) comienza así: “Todos tienen derecho a la vida (…)”. Sin duda, la cuestión jurídica de mayor relieve consistía -y consiste- en interpretar el alcance de la expresión “todos”. En 1983, el Gobierno aprobó el Proyecto de Ley Orgánica de Reforma del art. 417 bis del Código Penal que despenalizaba el aborto en tres supuestos, uno de ellos especialmente inicuo, si es que la iniquidad admite grados: el eugenésico. Cincuenta y cuatro diputados interpusieron en 1983 un recurso previo de inconstitucionalidad contra el referido Proyecto, fruto del cual nació la polémica Sentencia del Tribunal Constitucional (STC) 53/1985. Esta sentencia negó al nasciturus la titularidad del derecho a la vida, limitándose a constatar que la vida de los nascituri es un bien jurídicamente protegido que puede colisionar con otros bienes o derechos de la madre que en determinadas circunstancias deben prevalecer.

Huelga decir que esas “circunstancias” y “derechos” se fueron estirando e interpretando hasta lo inverosímil, de forma que desde hace años en España basta con alegar una causa genérica para abortar. En España, en no pocos supuestos se permite el aborto en plazos verdaderamente escalofriantes y sin embargo no se buscan salidas para aquellas chicas que no quieren tener un hijo, pero que tampoco quieren abortar.

Las cifras dadas por el Ministerio de Sanidad y Consumo producen desasosiego. En 2005 hubo 90.105 abortos declarados. Además, el año 2005 arroja un aumento de “interrupciones voluntarias del embarazo” del 6,5 por ciento respecto del año anterior, por lo que cabe inferir que el número de abortos sigue creciendo. Desde la despenalización del aborto en 1985, se ha producido en España una matanza de muchos cientos de miles de seres humanos inocentes e indefensos, matanza que constituye un ejemplo elocuente de lo que ocurre cuando el Derecho se transforma, lisa y llanamente, en violencia e insensatez.

Desde luego que condenar a muerte a un criminal, que es un peligro para la sociedad, será una cosa discutible. Unos opinan que basta con la cadena perpetua. Otros opinan que de la cárcel se puede escapar y por lo tanto, la pena de muerte es el único modo de evitar que haya nuevas víctimas inocentes a quienes la autoridad civil tiene la obligación de proteger. Hay razones en pro y en contra. Por eso es una cosa opinable, aunque personalmente esté en total desacuerdo en quitar la vida a ningún ser humano. Sea como sea, otros hasta piensan en liberar a un asesino de 25 personas por “aprecio a la vida”, ¡qué ironías tiene la vida!. Pero condenar a muerte a un inocente, es una monstruosidad tal, que nadie puede considerarlo moral. Ni católico, ni no católico. Es más, me pregunto yo si todos los que están a favor del aborto serían capaces de llevarlo a cabo cuando viesen con sus propios ojos la vida que están extrayendo y ejecutando. ¿No nos produce pavor el ver un ahorcamiento o una muerte en la silla eléctrica? Amigos, parece que en este país, “ojos que no ven corazón que no siente”, y que defendemos con pasión, intensidad y apasionamiento posicionamientos políticos, y sin embargo no alzamos la voz contra la masacre diaria que se lleva a cabo en muchos de nuestros hospitales. Sólo la Iglesia Católica y las Asociaciones Pro vida nos hacen recordar que la muerte está a la vuelta de la esquina, y que la pena de muerte existe en España.

Un sacerdote libre

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Artículos de Ignacio Camacho en ABC

Publicado por lugoliberal en Marzo 15, 2007

ENTRE AYER y hoy, dentro de poco voy a tener que dejar de decir que Ignacio Camacho no está entre mis columnistas favoritos. Porque hoy se sale, en el fondo y en la forma:

MÁS antiguo que el hilo negro. Eso es lo que resulta el tal Moreno Montoya, que rima con joya, con su zafia pornoexposición blasfema y su soez provocación de vía estrecha. Subvencionada por la Junta de Extremadura, porque eso sí, aquí somos todos muy modernos, muy rompedores y muy vanguardistas, pero la modernidad y el rupturismo los tiene que apoquinar el contribuyente. Y si al contribuyente, pongamos por caso, le ofende o le repugna que el moderno de guardia se tome sus creencias a grosera chacota, pues que se fastidie. Agua y ajo. Que rima con Tajo.

El tal Moreno Montoya, que rima con bambolla, se cree un heterodoxo incomprendido, un atrevido iconoclasta que pone en solfa con brillante rebeldía la moral establecida y la hipocresía católica, pero no es más que un triste, rancio y rijoso victimista. Que además juega con ventaja. Primero porque su presunta transgresión creativa se acolcha en el cojín de la subvención oficial, y segundo porque sabe que ni la Iglesia ni sus fieles van a hacer otra cosa que escandalizarse durante un ratito y acordarse de su señores padres durante otro. Inofensivo todo ello. Por el contrario, si este preclaro Cartier-Bresson extremeño, este ilustre Hamilton de la dehesa, este egregio Man Ray del alcornocal, hubiese desplegado todo su desafiante coraje en retratar a Mahoma masturbándose con Jadicha o sodomizando a un camello, no encontraría en todo el planeta un agujero lo bastante profundo para ponerse a salvo de la santa ira de los hijos de Alá. Y ninguna Alianza de Civilizaciones podría esquivar la fatwa sangrienta que caería sobre el político capaz de subvencionarle su escatológico delirio.

Nos perdáis el resto.

vía Barcepundit

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Las fotos de la Virgen masturbando a Jesucristo

Publicado por lugoliberal en Marzo 14, 2007


No creo en la censura de las fotos que no nos gustan. Ahora bien, subvencionar con el dinero de todos un libro tan provocador es demasiado. Además, este libro –de J.A.M. Montoya– está prologado por el consejero de Cultura del Gobierno extremeño y candidato del PSOE a la alcaldía de Badajoz, Francisco Muñoz, que califica al autor como “uno de los representantes de mayor credibilidad artística”.
Creo que en estos trabajos se compensa la falta de talento con mucha casquería. El autor se llama J.A.M Montoya y, según he leído, no vive de su habilidad con la cámara del fotos sino de la habilidad que tiene para llevarse bien con ciertos políticos sacamantecas de la Junta de Extremadura. Era de prever. Sospecho, no sé porque, que fue uno de los que se indignó cuando vio las caricaturas de Mahoma.

Pincha aquí para ver las fotos

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